“卍”原本不是漢字，而是梵文，讀作Srivatsalalsana，音譯為“室利踞蹉洛剎那”意為“胸部的吉祥標(biāo)志”。這是一種宗教標(biāo)志，佛教著作中說佛主再世生，胸前隱起卍字紋。這種標(biāo)志舊時譯為“吉祥海云相”。在七世紀(jì)唐代武則天當(dāng)政時，被正式用作漢字。此后，佛經(jīng)便將之作為“萬”字，發(fā)音也相同。盡管它被用作漢字，但更多地還是以圖案的形式出現(xiàn)。吉祥圖案中的“萬字曲水”紋，借卍四端伸出、連續(xù)反復(fù)而繪成各種連鎖花紋，意為綿長不斷。“萬字曲水”紋多作圖案的底紋。這種紋樣運用最廣的當(dāng)推衣飾。舊時鄉(xiāng)紳多有以此為長袍馬褂的衣料，君主大臣的龍袍朝服也多有織卍字的。近年來，在西藏、青海等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了古代巖畫地點，巖畫除動物、太陽、吉祥圖案外，還有巖畫“卐”符號。如西藏阿里日土縣發(fā)現(xiàn)的日土巖畫就有“卐”符號演變進程序列圖。故有學(xué)者認為“卐”符號在西藏出現(xiàn)最早，并有著相當(dāng)深刻的含意。之后在印度、漢地和西方也出現(xiàn)了“卐”符號，但在意義上有很大區(qū)別。也有人認為“卍”這個符號當(dāng)初確實含有數(shù)字意義，被用來表示“九”。……“九”為神圣的數(shù)字，加以崇拜。

        株洲vi設(shè)計多出現(xiàn)這種元素，卍這個圖形以及引申出來的圖形的元素被廣泛的應(yīng)用到當(dāng)代設(shè)計中的各個領(lǐng)域中，有甚者用其稍加變形為LOGO。利用其字形的延展性引發(fā)出來的圖案都非常附有美感。下面我們來看下幾組完全卍字的圖形設(shè)計

     這幾組圖形都非常吻合卍的圖形，真正的自然天成完全吻合卍的圖形，真正的自然天成！