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促銷廣告設(shè)計(jì)



2.色調(diào)的構(gòu)成
    色彩的表現(xiàn)常常是通過各種色彩組合在一起的方式進(jìn)行的。色彩的組合就構(gòu)成了色調(diào)。更進(jìn)一步地講,色調(diào)還有另一層意義,就是指一個畫面運(yùn)用的各種色彩組合中所具有的某一色彩的傾向性。設(shè)計(jì)總是綜合性地運(yùn)用色彩的。我們大量的設(shè)計(jì)實(shí)踐都是以色調(diào)組合的方式進(jìn)行的。
    在廣告的編排設(shè)計(jì)中,色彩的表現(xiàn)力總是建立在色彩的面積、明度、色相的傾向與純度的綜合關(guān)系上。在這些色彩基本要素之間關(guān)系的每一變動,都可能使畫面產(chǎn)生根本的變化,事物對立面的互相聯(lián)系和轉(zhuǎn)化,在這里有著最為典型的體現(xiàn)。
3.編排設(shè)計(jì)中文字的色彩應(yīng)用方法
(1)、要清楚醒目,和背景保持一定的反差。包括明度對比、色相對比和冷暖對比等。
(2)、在深色背景上的淺色字更醒目,文字不能太小,行距要適當(dāng)大一些;淺色背景上深色文字更適合長時間閱讀。
(3)、在復(fù)雜的背景上,用黑色、白色或其它單純的色塊襯托文字。
(4)、老人小孩及視力有障礙的人要特別在設(shè)計(jì)上給與照顧,使用粗字體,較大的字號,針對幼兒的廣告編排要鮮艷活潑。

第四節(jié) 廣告的編排設(shè)計(jì)方法
    在平面設(shè)計(jì)的發(fā)展歷史上,編排設(shè)計(jì)在方法上有著兩種傾向:一種傾向注重感性判斷,認(rèn)為設(shè)計(jì)審美的和編排的規(guī)則主要依賴于設(shè)計(jì)者感官的直覺判斷力;另一種傾向則注重理性分析,認(rèn)為通過運(yùn)用嚴(yán)格的數(shù)學(xué)和幾何學(xué)方面的知識,才能達(dá)到設(shè)計(jì)在藝術(shù)上的真正和諧與組織上的合理嚴(yán)密。
    注重感性判斷的設(shè)計(jì)方法,在哲學(xué)與美學(xué)史上,可以找到其發(fā)展的深刻淵源。德國哲學(xué)家康德就提出了“美是人的感性的知覺判斷”的思想。在歷史上,從最早的古羅馬和中國漢、唐、宋代到新藝術(shù)運(yùn)動、裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)等各個時期,大多數(shù)設(shè)計(jì)家都主要根據(jù)自己多年藝術(shù)實(shí)踐培養(yǎng)出來的“感覺”來對設(shè)計(jì)畫面中的各種要素進(jìn)行編排、調(diào)整。如被稱為法國招貼設(shè)計(jì)之父的雪利,就將招貼視為一種壁畫,他對畫面的組織編排主要是以繪畫的方式進(jìn)行的。有意思的是,他的文字在畫面上也非常自由灑脫,大大小小,完全靠藝術(shù)家的“直覺”而定。而近年來被稱為瑞士“后現(xiàn)代主義”的”新浪潮”的設(shè)計(jì)家則對現(xiàn)代主義作品中的一些要素加以重新組合,“玩”出了一個新風(fēng)格,重新顯示了主觀感覺對設(shè)計(jì)支配的重要意義。
    崇尚理性分析的設(shè)計(jì)家也可以在人類很早的設(shè)計(jì)發(fā)展時期中找到。古希臘時代人們就對黃金分割等幾何學(xué)方法進(jìn)行了研究。30年代以后,現(xiàn)代主義的發(fā)展推動著各國的設(shè)計(jì)家對畫面編排進(jìn)行系統(tǒng)的數(shù)學(xué)方面的理性分析和研究,形成了各種切分畫面、配置文字圖形的方法,其中包括對書籍、雜志與報(bào)刊等平面設(shè)計(jì)有巨大影響的骨格設(shè)計(jì)方法。
    在實(shí)踐中,這兩種方法并沒有非常嚴(yán)格地劃分開來,事實(shí)上它們常常被互補(bǔ)地運(yùn)用于設(shè)計(jì)中。運(yùn)用理性分析設(shè)計(jì)方法的設(shè)計(jì)家最終也常常要靠感覺來加以調(diào)整,在學(xué)習(xí)編排的過程中,既要學(xué)習(xí)各種以理性分析為主的骨格方法,也要注重培養(yǎng)對編排設(shè)計(jì)各種視覺要素的“感性”的判斷、組織能力。
一、視覺中心
在版面之中,不同的視域,注目程度不同,心理感受也不同。決定了人們關(guān)注畫面中最受注目的地方,這就是所謂的視覺中心。通常,版面的上部比下部更引人注目。上部給人以輕松、愉快、積極、揚(yáng)升之感;下部給人以下墜、壓抑、沉重、消沉、穩(wěn)定之感;左側(cè)一般比右側(cè)注目性高。左側(cè)感覺舒展、輕便、自由、富有動感;右側(cè)感覺局限、拘謹(jǐn)擁擠、緊湊而又穩(wěn)重。
二、 視覺流程
自然界中各種物象之間存在著各種力,它們互相對抗,互相吸引。力動決定著形體展開延伸的趨向,規(guī)定著它們的空間次序。畫面上也存在著各種力,這既是人們對客觀事物及其運(yùn)動規(guī)律的一種心理聯(lián)想,同時也反映著人們在認(rèn)識、解讀畫面過程中先后緩急的運(yùn)動過程和規(guī)律。比如.畫面上的形體及其走向,肌理的密和疏,色彩的色相、明度、純度等等視覺要素都可以吸引人的視線從一個點(diǎn)轉(zhuǎn)向另一個點(diǎn)。畫面上的動勢是設(shè)計(jì)師要認(rèn)識并加以運(yùn)用的重要構(gòu)成要素。
編排設(shè)計(jì)畫面上的動勢主要分為三種形式:流動力、張力和重力。流動力是指畫面造型自身向一定方向伸展流動所產(chǎn)生的視覺力;張力是形體在一定空間中由于自身的造型向四周發(fā)射擴(kuò)散的視覺力量;重力是指畫面上形體由于其色彩肌理的不同產(chǎn)生的或重或輕、或向前伸或向后縮的視覺力量。
人們在認(rèn)識解讀畫平面上各種不同的視覺要素時,因?yàn)樵O(shè)計(jì)師對各種要素的編排而呈現(xiàn)出先后——主次的次序關(guān)系,這就形成所謂的視覺流程。設(shè)計(jì)師在作編排設(shè)計(jì)時,既要將主要形象的視覺流程——起點(diǎn)、高潮、轉(zhuǎn)折、終點(diǎn)處理好,也應(yīng)當(dāng)將各種次要形象與主要形象的關(guān)系進(jìn)行全面的考慮,還要把握好視覺流程應(yīng)具有的節(jié)奏感。
廣告編排設(shè)計(jì)的視覺流程是一種“空間的運(yùn)動”。是視線隨著各視覺元素在空間中沿一定軌跡運(yùn)動的過程。利用視覺移動規(guī)律,通過設(shè)計(jì)的合理安排,誘導(dǎo)觀者的視覺隨著編排中各要素的有序組織,從主要內(nèi)容依次觀看下去,如此能使觀者有一個清晰、迅速、流暢的信息接受過程。
(一)、單項(xiàng)視覺流程
1.直式視覺流程:具有穩(wěn)定性,是一種強(qiáng)固的構(gòu)圖。視線依直式的中軸線上下移動,給人以直觀、堅(jiān)定之感。  
2.橫式視覺流程:安寧而平靜的構(gòu)圖。視線會議橫式的水平線左右移動,給人以穩(wěn)定、恬靜、平和之感。
3.斜式視覺流程:是一種強(qiáng)固而有動態(tài)的構(gòu)圖。視線一般從左上角向右下角移動,給人以強(qiáng)烈的運(yùn)動沖擊力。
(二)、曲線視覺流程
1.圓形視覺流程:視覺依圓環(huán)狀迂回于畫面,可長久的吸引觀者注意力,給人飽滿、擴(kuò)張之感。
2.S形視覺流程:可將相反的條件相對統(tǒng)一,在平面中增加深度和動感,所構(gòu)成的回旋也富于變化。
(三)、反復(fù)視覺流程
    1.反復(fù)視覺流程:以相同或相似的序列反復(fù)排列,形成畫面形象的連續(xù)性,給人以安定感、整齊感、秩序化和規(guī)律的統(tǒng)一感。
    2.特異視覺流程:是構(gòu)成要素在秩序的關(guān)系里,有意違反秩序。使少數(shù)、個別的要素顯得突出,以打破規(guī)律性。由于這種局部的,少量的突變,突破了常規(guī)的單調(diào)性與雷同性,成為版面的趣味中心,產(chǎn)生醒目、生動感人的視覺效果。
(四)、導(dǎo)向視覺流程
1.十字形視覺流程:是垂直線和水平線對稱的交叉構(gòu)圖。也有斜形交叉的形式。其視線的主眼點(diǎn)集中于十字的交叉點(diǎn),使得重點(diǎn)突出。發(fā)揮最大的信息傳達(dá)功能。
2.發(fā)射式視覺流程:是以文字或點(diǎn)、線等形象作為視線誘導(dǎo),將多種條件集中于一個主眼點(diǎn)上,具有多樣統(tǒng)一的綜合視覺效果。編排中的導(dǎo)線表現(xiàn)多樣,虛實(shí)相生,富于運(yùn)動變化。
(五)、耗散視覺流程
耗散視覺流程是指版面的圖與文字間成自由分散狀態(tài)的編排。是打破常規(guī)的秩序與規(guī)律,以強(qiáng)調(diào)感性、隨意性、自由性的表現(xiàn)形式。但點(diǎn)、線、面和色塊的構(gòu)成瀟灑隨意,細(xì)看則會發(fā)現(xiàn)在富于變化的活潑形象之中,形式關(guān)系各要素之間的結(jié)構(gòu)卻極為嚴(yán)格。
三、對稱與均衡
(一)、均衡
    均衡是編排設(shè)計(jì)最基本的構(gòu)圖形式之一。均衡顧名思義就是將文字圖形按照其形態(tài)的大小、多少,色調(diào)與肌理的明暗、輕重等關(guān)系在平面上均衡地進(jìn)行布局。均衡主要通過協(xié)調(diào)畫面各要素在主次、強(qiáng)弱的差異關(guān)系,來取得設(shè)計(jì)視覺的美感上以及與內(nèi)容相配的邏輯性。均衡構(gòu)圖可以有以下幾種分類:大小均衡、位置均衡、色調(diào)均衡、肌理均衡等。各種均衡樣式在設(shè)計(jì)實(shí)踐中是綜合地加以運(yùn)用的。
    位置均衡,是最為普遍的均衡樣式,指利用文字圖形的高低、左右等空間上的位置來進(jìn)行各種均衡設(shè)計(jì)。有平直排列均衡、斜向排列均衡、綜合排列均衡等細(xì)分方式。
    大小均衡,指利用文字、圖形(也包括背景)形態(tài)上的大小獲得的視覺上的平衡。
    色調(diào)均衡,指運(yùn)用各種色彩構(gòu)成的既統(tǒng)一又有對比的均衡色調(diào)。方法上可以有各種細(xì)分:如運(yùn)用色塊的大小變化、色彩的冷暖、明度、純度的變化、中間色的間隔等。
    肌理均衡,指運(yùn)用各種不同的肌理來取得畫面視覺上的平衡。如密度很高的畫面可以運(yùn)用一些肌理感平滑或平涂的色彩來取得平衡,反過來,在平涂的背景上加上一些有肌理變化的色塊,可以增加畫面的生動性。
    要指出的是:均衡主要是在一種不平衡中求得平衡的設(shè)計(jì)方法。
    在位置、大小等涉及形態(tài)組合的均衡構(gòu)圖中,輔助線是很重要的工具。它可以使本來視覺上十分雜亂的文字圖形在造型上有一種呼應(yīng)或次序關(guān)系。直排的構(gòu)圖可以在左邊或右邊縮進(jìn)一些距離,劃定輔助線,將文字圖形向線對齊。橫排的構(gòu)圖也可參照此法或加以變化。斜排的構(gòu)圖可在文字圖形組群的外部或內(nèi)部加輔助線,將各種不同方向、大小與輕重的視覺要素組織得井然有序。
    獲得畫面的平衡效果,群組也是相當(dāng)重要的設(shè)計(jì)手段。對于各種復(fù)雜的文字圖形,可以通過色彩、造型與肌理將其分為不同的組合或?qū)哟危_(dá)到視覺上的平衡。
(二)、對稱
    對稱也是編排設(shè)計(jì)中基本的一種構(gòu)圖形式。在各種宣傳樣本、直郵廣告等小型印刷品上用得很多。對稱就是將文字圖形按照一根中軸線向左右(或上下)兩方對稱地展開。它有完全對稱和相對對稱兩種。
    完全對稱是指畫面要素成絕對對稱的方法排列。
    相對對稱是指畫面要素主要以對稱方式展開,局部圖形或文字則以不對稱的方式呈現(xiàn),形成一定的對比,活躍畫面。這種形式在設(shè)計(jì)實(shí)踐中運(yùn)用得很多。
    對稱的版面設(shè)計(jì)體現(xiàn)的也是一種均衡,不論版面怎么分割,是上下對稱,左右對稱,還是斜角對稱,各編排元素在排列上應(yīng)使整個版面達(dá)到視覺上的平衡。

作者:株洲廣告公司 @ 株洲廣告公司  修訂1.4  2021-05-05
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